Єврей з Дніпра, якого вбили за Україну

Під час української революції 1917-1919 року в Дніпрі виходила українська газета "Наша справа". Це був офіціоз губернського комітету УСДРП, тобто Української соціал-демократичної робітничої партії. Мережі, яка виросла із РУП, створеної у 1900 році і яка першим своїм програмним документом опублікувала брошуру Миколи Міхновського "Самостійна Україна". Одним із лідерів цієї партії був Симон Петлюра.

 

Під час української революції 1917-1919 року в Дніпрі виходила українська газета "Наша справа". Це був офіціоз губернського комітету УСДРП, тобто Української соціал-демократичної робітничої партії. Мережі, яка виросла із РУП, створеної у 1900 році і яка першим своїм програмним документом опублікувала брошуру Миколи Міхновського "Самостійна Україна". Одним із лідерів цієї партії був Симон Петлюра.

Газета "Наша справа" кілька раз змінювала назву. Спершу це було "Наше слово", згодом "Голос робітника". А від березня 1918 року – устійнилась вже основна назва. Цінність видання в тому, що тут повідомлялось і про українське життя в Бахмуті та Луганську, які входили до Катеринославської губернії. І де діяли осередки губернської організації УСДРП, яка видавала цю газету.

Друк газети здійснювався у "друкарні І. Вісмана та І. Мордхілевича", що розміщувалась по вулиці Феодосійська, 9. За цією ж адресою містилась і редакція газети. Саме тут, до речі, у 1918 році надруковано й брошуру Дмитра Яворницького "Як жило славне Запорозьке Низове військо". Та багато інших видань, які сприяли українізації Січеславини. Газета виходила навіть не зважаючи на бої в місті із більшовиками-махновцями. Хоч і розміщувалась в епіцентрі боїв – у верхній частині міста.

Панас Феденко, який згодом в зимовому поході Армії УНР носив у своєму заплічнику печатку УСДРП, згадував: "Власник друкарні Вісман був українським патріотом і ненавидів комуністів. Він пильно вчився української мови і часто повторяв деякі "інтелігентські слова", як "обов'язково", "безумовно" і т. д."

Вісман, за твердженням Феденка, "був невеликий, скромний чоловік, літ під 50, з блідим лицем. Раніше він був у спілці з другим друкарем, Мордхілевичем, але з ним розійшовся, бо не хотів приймати замовлень на нелегальну большевицьку літературу". Коли Директорія підняла повстання проти гетьмана Скоропадського в листопаді 1918 року, "Вісман повідомив українську владу про друкування большевицької літератури в друкарні Мордхілевича" (на той час друкарня колишнього партнера розміщувалась вже за іншою адерсою).

Українська влада "запечатала" друкарню Мордхілевича, але залишила власника на свободі. Вісман тішився такій розв'язці, а особливо тому, що "Наша Справа" друкувалася у нього у все більшій кількості примірників. Тобто газета набувала все більшої популярності в громаді. Вісман надав для праці редакції і власне приміщення. Дуже шанував місцевого очільника УСДРП Ісаака Мазепу – майбутнього керівника уряду УНР. І завжди казав: "Безумовно, з Ісааком Прохоровичем легко работать".

За спогадами галичанина Мирослава Стефановича при гетьмані Скоропадському "Наша справа" була єдиним українським виданням в Катеринославі, що виходило тричі на тиждень (це при тому що в місті друкувалось 4 російськомовні щоденні газети: Придніпровский Край, Слово, Рабочее Діло і Екатеринскій Вістникь). За Директорії "Наша справа" стала щодеником.

Українська конкуренція "Нашій справі" з'явилась лише в грудні 1918 року, та й то тільки на два місяці. У той час українські есери та Катеринославський штаб республіканських військ, користуючись базою "Придніпровського краю", почали друкувати на ротаційній машині свою газету "Республиканець". На 6-8 сторінок щоденно. Видавав її Станіслав Бачинський - рідний брат одного із творців Пласт - український скаутинг Леоніда Бачинського, уродженця Січеславщини.

І. Б. Вісман (Ісаак Борисович?) надрукував багато української літератури, яка сьогодні є вже раритетною. Звичайний гуглівський пошук видає десятки найменувань, де зазначено назву його друкарні. Зокрема публікував український переклад оповідань Ернест Сетона Томпсона – одного з ключових творців світового скавського руху. Ці книжечки допомагали українізації дітей.

За твердженням вище згаданого Леоніда Бачинського в Катеринославі діяв Пласт. Збереглась анкета скаута Новомосковського гімназійного куреня з 1916 року отця Артемія Селепини. Який у 1918-1919 роках став провідником пластового гуртка "Вовк" у Новомосковську, у 1920-х - одним із творців Пласту на Волині, а опісля і в еміграції. Видання Вісмана робили з таких от дітей - свідомих українців.

У друкарні Вісмана в 1919 році, коли місто вже було у більшовицьких руках, друкувався Андрій Кащенко: історичне оповідання "Борці за правду", повість "Зруйноване гніздо" про Запорізьку Січ.

Через рік, у 1920-му, коли вище згаданий Панас Феденко нелегально перебував в місті під більшовицькою окупацією в часі Зимового походу Армії УНР, то "довідався, що Вісмана комуністична Чека розстріляла за те, що друкував газету "ворогів народу"".

Як ми ще мало знаємо про тих, які віддали своєї життя за те, щоб Січеславщина була українською. Гадаю, що Вісман заслужив значно більше поваги та уваги ніж ті, кому ще досі стоять різні меморіальні таблиці в Дніпрі. А для нормального дослідження подій української революції давно пора оцифрувати та викласти в публічний доступ усі збережені числа "Нашої справи", яку він друкував.

Олександр Скрипник: КДБ проти відзначення за кордоном Дня створення УПА

Розсекречені документи з архіву Служби зовнішньої розвідки України свідчать про те, що в радянський період органи кдб не лише всередині срср, а й за кордоном застосовували агентурно-оперативні та ідеологічні методи, щоб повністю витіснити з пам'яті українців День створення Української повстанської армії, який згідно з постановою Української Головної Визвольної Ради зазвичай відзначався 14 жовтня на свято Покрови.

Наталія Загоруйко: Черчилліана: панорама українських видань. Темні часи. Вінстон повертається

За іронією долі, один з найбільш цитованих політиків у світовій історії Вінстон Черчилль казав, що усі його найкращі вислови вже озвучили давні римляни, а улюблене чтиво неуків – збірники афоризмів. Якщо проаналізовати бібліографію прем'єра 1980–початку 2000-х, то можна легко визначити на формування якої аудиторії були спрямовані ті видання, адже все вартісне тривалий час знаходилось під ідеологічною забороною, як і постать самого Вінстона Черчилля, затаврованого радянською пропагандою "палієм війни" та "реакціонером".

Василь Пачовський: "Позбираймо кости наших героїв кидані тиранами по чужих країнах". Маніфест Василя Пачовського про Національний український Пантеон

"У Київі мусить станути Національний україньский Пантеон, мусим позбирати і зложити в Київі кости усїх своїх борцїв-мучевиків, розсипані по цїлім просторі від Білого до Чорного моря! Мусим поставити сьвятиню з вівтаром ідеї, яка має пронизатися євом всі одиницї нашого народу!"

Катерина Даценко: Хвилина мовчання. Історія щоденного ритуалу

Під час війни – у лісах, криївках – Українська повстанська армія завмирає на "Загальне вшанування трихвилинною мовчанкою пам'яті всіх поляглих вояків УПА та учасників збройного підпілля, які загинули у рр. 1942–1947". Це цитата зі Святочного наказу, в якому є Інструкція відзначення п'ятиріччя Свята УПА, 14 жовтня 1947 року. Але виявилося, що документ від 1947 року – не найдавніший.