"Історична Правда" на ZIK. Випуск №8. ВІДЕО

Восьмий випуск телепрограми "Історична Правда з Вахтангом Кіпіані" на каналі ZIK.

У фокусі передачі - розмова з дисидентом Василем Овсієнком про міру відповідальності адвоката Віктора Медведчука за трагічну долю Василя Стуса. Питання - чи вбивав Медведчук видатного українського поета? Які існували інші приклади адвокатської діяльності у дисидентських справах у 1970-1980-ті роки?

Книга тижня - до річниці т.зв. Квітневої революції - "Афганистан в огне" (видавництво "Сучасність", Мюнхен, 1985). 

Також у програмі - опитування на вулицях Донецька і Львова. Гість - політолог Станіслав Федорчук, з яким говоримо про маловідому українську історію та сьогодення Донбасу. Чому національний університет у місті горняків так і не став носити ім'я свого найвидатнішого студента - Василя Стуса?

І, наприкінці, у рубриці "Музика з історією" стара лемківська пісня, яку виконує Софія Федина - до чергової річниці Акції "Вісла"

"Історична правда" виходитиме щовівторка в ефірі телеканалу ZIK о 22:00.

Сторінка програми на Facebook - приєднуйтесь!

"Ми створюємо культуру пам’яті в Україні", - Гаяне Авакян

Інтерв’ю зі співзасновницею Платформи пам’яті "Меморіал" Гаяне Авакян для Музею "Голоси Мирних" Фонду Ріната Ахметова.

Перешкодити єднанню ОУН із сіоністами. "Активні заходи" кдб

На початку 1970-х років із закордонних резидентур кдб срср надійшла низка документів, у яких зверталася увага на нову тенденцію в середовищі емігрантських центрів. Йшлося про те, що оунівці і сіоністи, попри здавалося б ідеологічні та інші розбіжності, почали об’єднуватися для спільної боротьби проти політики срср. Про те, як кдб намагався перешкодити такому єднанню, розповідають розсекречені документи з архіву Служби зовнішньої розвідки України.

Полон як тінь війни

Українська історія нерозривно пов'язана з війнами й боротьбою за незалежність. В усіх цих конфліктах українці опинялися в полоні: від часів визвольних змагань початку ХХ століття до сучасної війни проти Росії. Тема полону є не лише правовою чи військовою проблемою, а й історико-культурним дзеркалом епохи: вона відображає стан гуманістичних цінностей, культуру дотримання міжнародних норм і характер політичних режимів.

Тімоті Снайдер: Глобальна ініціатива у пошуках історичної правди

"Історія не є воюючою стороною. Завдання будь-якої серйозної історії, включно з таким проєктом як цей, — дійти до правди. А правда завжди цікавіша за міф. Правда демократична в той спосіб, у який міф бути не може, бо міф вимагає покори, міф вимагає відсутності сумнівів. Історична правда нагадує нам, що життя — це не стільки впевненість у чомусь хибному, скільки постійно зростаюче знання про різні речі, які можуть бути правдивими. Тому я не сумніваюся, що наприкінці цього проєкту люди в Україні і по всьому світі, будуть набагато краще підготовлені до боротьби з російською пропагандою, ніж зараз".